IR., DR. & TUAN GURU

PAS hanya teguh dengan dasar Islam yang didokong
oleh para ulamak, professional dan aktivisnya.

Islam menjunjung tinggi keilmuan dan mengangkat martabat kedudukan orang-orang yang berilmu. Setiap individu muslim yang telah memiliki ilmu yang luas, mantap lagi sangat mendalam dalam sebarang cabang ilmu pengetahuan yang dituntut oleh Islam untuk manusia mempelajarinya – secara umumnya – adalah ulamak.

Ir., Dr. atau Tuan Guru, sebagai ulamak, kedalaman ilmu yang dimiliki mereka dalam apa juga bidang, mestilah membawa mereka sampai kepada menyingkap hakikat sebenar kebergantungan alam ini kepada Allah serta menyaksikan kebesaran dan kekuasaanNya, dan mengakui kebenaran ketauhidan kepadaNya.

Keadaan tersebut sehinggalah lahir dalam diri mereka perasaan bimbang berlaku cuai dalam memberikan hak pengagungan terhadap Allah s.w.t., perasaan takut daripada melakukan perkara-perkara yang mengundang murka Allah s.w.t., lantas mereka berjuang mempertahankan turath para Nabi dan Rasul a.s serta kemutlakan pengabdian dan kepatuhan yang menyeluruh terhadap suruhan-suruhan Allah s.w.t.

Oleh itu adalah tidak munasabah berlaku pertembungan dalam kalangan Ir., Dr., dan Tuan Guru, sedangkan semuanya saling meneguhkan ajaran-ajaran Islam dan saling pula mempertahankannya. Jika masih wujud pertembungan, ia bukanlah pertembungan antara golongan yang telah diberikan ilmu oleh Allah s.w.t., tetapi ia adalah pertembungan antara Islam yang diperjuangan oleh para ulamak – sama ada dengan pengertian umum atau khusus – dan kesesatan pelbagai ideologi yang didokong oleh para intelektual dan ahli akademik berjalur sekular dan liberal.

Di sepanjang zaman, tidak pernah sunyi daripada penyelewengan ilmu dan penghinaan terhadap para ulamak. Disamping menentang kezaliman para pemerintah, para Nabi dan Rasul juga telah berhadapan dengan ahli kitab di zaman mereka. Di zaman ini juga, para ulamak tidak terlepas dari cercaan dan tuduhan bahawa mereka jumud, tidak memiliki keluasan ilmu dan bodoh membicarakan soal sosial kemasyarakatan dan kenegaraan.

Namun, adalah menjadi tugas para ulamak – Ir., Dr. dan Tuan Guru – untuk terus merungkai pelbagai penyelewengan ini daripada kehidupan manusia supaya kembali kepada ketulenan Islam yang sebenar.

Di kala manusia yang berkehendakkan dunia dalam kehidupannya berharap untuk memiliki apa yang dimilki oleh musuh-musuh Allah, para ulamak tetap berharap hanya pada ganjaran daripada Allah s.w.t. – mereka beriman, beramal soleh dan tetap sabar bagi mendapatkannya.

Wallahua’lam.

CALON PAS MESTI KONSISTEN BICARA SOAL ISLAM

Politik Islam atau siyasah syar’iyyah adalah ilmu dan kemahiran yang terkandung di dalamnya disiplin, prinsip dan pelaksanaan yang tidak menyalahi teks al-Quran, sunnah, ijmak dan kaedah-kaedah syarak serta dasar-dasar amnya bagi menjaga urusan umat manusia.

Tujuannya adalah untuk menegakkan agama dan merealisasikan perhambaan kepada Allah s.w.t., menegakkan keadilan, serta memperbaiki keadaan manusia. Dengan demikian, akan terangkatlah keburukan, tersebarlah kebaikan dan menjadi eloklah perangai manusia. Demikianlah Islam sebagai rahmat untuk sekalian alam.

Islam yang menjadi anutan diri dan yang disampaikan kepada seluruh manusia lain mestilah Islam yang sebenar yang bersifat dengan kesyumulan yang  mengandungi ibadah, munakahat, muamalat dan jinayah, bukannya Islam yang terpisah antara agama dan negara, dakwah dan siyasah.

Ajaran Islam yang berkait dengan peribadi diri sendiri sehinggalah hal-hal yang berkaitan dengan negara dan pemerintahan mestilah diperjelas secara terang kepada kumpulan sasar sehingga mereka faham dan yakin, dan akhirnya  menerima Islam sebagai sebuah sistem yang mengatur kehidupan mereka.

Tidak seharusnya atas nama hikmah dalam berdakwah dan kebijaksanaan dalam berpolitik menenggelamkan nilai-nilai kesyumulan Islam sehingga mengundang salah faham dan kekeliruan dalam kalangan kumpulan sasar. Ketegasan pada prinsip bukan bermakna menafikan toleransi atau tidak meraikan realiti, tetapi ia adalah sebuah sifat mulia yang mesti dimiliki oleh setiap orang Islam yang beriman.

Oleh itu, mewakili Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS), suka untuk saya sampaikan pesanan dan turut memperingatkan kepada seluruh calon-calon PAS khususnya dan calon-calon muslim yang lain supaya senantiasa konsisten bicara soal Islam dan bijak menterjemahkan politik Islam khususnya sepanjang tempoh berkempen ini dan sekiranya diberi amanah kepimpinan kelak, terus istiqamah dengan Islam.

Tawarlah ISLAM kepada para pengundi mendahului tawaran manifesto dan kupasan isu-isu semasa kerana Islam adalah rahmat Allah untuk sekalian alam, adapun manifesto dan isu-isu semasa bergantung kepada selera duniawi manusia yang berubah-ubah dan kebijaksanaan akal manusia yang terbatas.

Wallahua’lam.

1Malaysia TOLAK UMNO/BN

Sehingga kini masih tiada pengumuman pembubaran parlimen dibuat oleh YAB Perdana Menteri. Pada 28 April 2013 akan datang, genaplah usia parlimen Malaysia lima (5) tahun sejak ia memulakan persidangan pertamanya pasca (PRU12) pada 28 April 2008.

Setibanya tarikh itu, Dewan Rakyat akan terbubar dengan sendirinya dan Pilihanraya Umum ke-13 (PRU13) perlu diadakan dalam tempoh 60 hari dari tarikh itu sekiranya tiada pengumuman pembubaran parlimen lebih awal dibuat oleh YAB Perdana Menteri.

Menjelang tengah malam esok (27 Mac 2013), Dewan Undangan Negeri (DUN) Negeri Sembilan menjadi DUN pertama terbubar secara automatik. UMNO/BN pasti sekali semakin kesuntukan masa untuk membuat persiapan dan memulihkan kepercayaan rakyat terhadap mereka. Tidak hairanlah, sejumlah jutaan Ringgit Malaysia atas nama pelbagai skim bantuan 1Malaysia ditabur demi memancing undi rakyat.

Mutakhir ini pula, kedengaran kenyataan pelik-pelik oleh pemimpin-pemimpin besar negara dan juga badan bebas seperti Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) bertujuan untuk melancarkan persepsi negatif dan rasa kurang selesa terhadap Pakatan Rakyat (PR). YAB Tan Sri Muhyiddin Yasin mendedahkan wujudnya perancangan menghuru-harakan negara pasca PRU13, Datuk Seri Hishamuddin pula memberi amaran bakal berlaku lebih banyak kekacauan dalam siri-siri ceramah menjelang PRU13 dan Ybhg. Tan Sri Abdul Aziz Yusof pula memaklumkan adanya kumpulan ajaran sesat yang akan membuat kacau semasa hari pengundian.

Disisi lain pula, menjelang PRU13, kesedaran dan iltizam rakyat untuk melakukan perubahan semakin meningkat dan dapat dilihat secara jelas khusunya melalui himpunan-himpunan mega di pelbagai peringkat dan program-program ceramah yang dianjurkan oleh parti pembangkang.

Tambahan pula, melalui perkembangan media baru, ketidakupayaan UMNO/BN dalam meneraju negara dan penglibatan mereka dengan pelbagai skandal rasuah dan jenayah telah tersebar luas dan semakin diperkatakan oleh rakyat selaku pengundi dalam PRU. Hal ini menjadikan rakyat semakin cerdik dan sangat membantu mereka untuk membuat penilaian dan pilihan.

Suasana ini pasti sekali merungsingkan UMNO/BN lebih-lebih lagi dengan kehadiran lebih 2.5 juta pengundi baru yang dikatakan akan memberi impak besar kepada keputusan PRU13. Lebih menarik, golongan ini adalah pengguna media baru dan merupakan golongan terpelajar dan berkerjaya. Pasti sekali strategi pembodohan dengan menyekat maklumat, menyebar berita palsu dan membuat fitnah yang sering menjadi amalan UMNO/BN sejak sekian lama tidak lagi berkesan bahkan akan menjadi senjata makan tuan. Mungkin sebab itu UMNO/BN terpaksa menggunakan pemuda tahan lasak mereka dan memperalatkan SPR demi survival politik meraka. 1Malaysia TOLAK UMNO/BN.

NON-MUSLIM BUKAN MUSUH

Suatu hakikat yang mesti diterima oleh kita ialah kewujudan pelbagai bangsa dengan anutan pelbagai agama di negara kita. Interaksi yang berlaku dalam perhubungan ini mestilah dapat menjamin keharmonian dan kemakmuran serta tidak berlaku penindasan dan diskriminasi. Sekalipun Islam dianuti oleh hampir keseluruhan bangsa Melayu dan Melayu pula adalah mewakili majoriti warga Malaysia, Islam menyuruh agar menghormati penganut-penganut agama Kristian, Hindu, Budhha, Sikh dan agama-agama lain dalam kalangan masyarakat bukan Melayu.

Prinsip terpenting yang mesti dipegang oleh bangsa Melayu dan umat Islam dalam hal ini ialah mesti memandang orang-orang bukan Islam sebagai manusia yang menjadi kewajipan kepada kita untuk mengajak mereka kepada Islam sehingga mereka menerima Islam sebagai akidah atau bersedia untuk bernaung di bawah sistem hidup Islam. Tidak seharusnya mereka dipandang sebagai musuh kepada Melayu dan Islam yang mengancam hak-hak keistimewaan Melayu dan kesucian agama Islam.

Sikap yang sepatutnya ada kepada bangsa Melayu-Islam terhadap terhadap masyarakat bukan Melayu dan bukan Islam mestilah berasaskan kepada nilai toleransi dan menghormati kebebasan akidah agama-agama lain. Ia penting untuk menjamin kebebasan, keadilan dan kesaksamaan dalam kalangan manusia. Sekalipun tidak Melayu, bahkan bukan Islam, perkara yang menjadi hak kepada mereka mestilah ditunaikan sebaiknya oleh kita semua sebagai sesama anggota masyarakat atau sebagai pemerintah di negara ini.

Adalah suatu kewajipan kepada umat Islam untuk beramal dengan ajaran Islam dan menjaga akidah mereka. Apa juga perkara yang menjadi halangan atau ancaman kepada Islam mestilah segera diatasi. Namun, ia perlu dilakukan menurut dan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam, perundangan negara dan norma masyarakat. Tidaklah boleh segala bentuk halangan atau ancaman yang dikatakan ada itu, semuanya dipersalahkan ke atas penganut-penganut bukan Islam. Sepatutnya, terlebih dahulu umat Islam menilai kelemahan-kelemahan sendiri, memperbaiki diri dan mengukuhkan kedudukan dan peranan Islam dalam sistem hidup bermasyarakat dan bernegara.

Bangsa Melayu-Islam juga perlu memahami perbezaan antara toleransi yang diizinkan dan diraikan oleh Islam dengan ketundukan dan sikap menyerah diri kepada kemahuan dan kehendak bukan Islam. Tidaklah bermakna menunaikan apa yang dituntut oleh bukan Islam atau mengalah dengan kehendak mereka itu semuanya dikira sebagai menerima kehinaan atau menjual agama.

Dalam hal ini, banyak petunjuk nubuwwah kepada kita untuk lebih memahami berkenaan dengannya. Hal ini boleh diteliti daripada sikap Rasulullah s.a.w. yang menerima perjanjian Hudaibiyyah yang berat sebelah, tidak menghalau penduduk Yahudi di Madinah bahkan hidup berjiran dengan mereka, memberi keampunan kepada kaum musyrikin Makkah yang pernah menzalimi kaum muslimin, memaafkan wanita yang cuba membunuh baginda dengan meletakkan racun di daging biri-biri yang dihadiakan kepada Nabi, dan bersikap lembut kepada Lubaid bin A’som yang telah menyihir baginda dan tidak membenarkan Aishah r.a. menghalaunya.

Demikianlah Islam mengatur sistem hidup masyarakat dengan tidak mengasingkan antara orang Islam dan bukan Islam, bahkan kehidupan itu diselubungi suasana perkongsian sosial, belas kasihan, kesopanan dan saling berinteraksi dengan rasa hormat. Jangan kerana ta’sub bangsa, huru-hara negara dan hilang keharmonian hidup beragama.

POLITIK RAKYAT

Perbincangan seputar ‘PERPADUAN’, ‘POLITIK’, ‘MELAYU’ dan ‘ISLAM’, sangat mendapat perhatian dalam kalangan rakyat di pelbagai peringkat. Lebih menarik, ia juga suatu yang cukup sentitif jika silap lontar pandangan dan tidak kurang juga ada yang sengaja buat baran dan ambil kesempatan.

Ia bukan perkara baru. Namun, berbeza dengan dahulu, orientasi dan kandungan perbincangannya lebih akademik, matang dan objektif. Sesuai dengan perkembangan teknologi maklumat, kesarjanaan para cendekiawan dan kesedaran politik rakyat. Jika dahulu, para pemerintah cukup untung bermain dengan isu-isu ini, namun kini belum tentu bahkan silap-silap akan rugi besar.

Kini, sumber informasi rakyat bukan satu, tapi beribu dan mudah dicapai. Minda rakyat juga tidak lagi boleh disogok dengan buah fikir para bijaksana pengampu dek ramainya murabbi yang mengerti amanah ilmu. Rakyat cukup sedar, bahawa “Allah tidak akan mengubah apa yang ada pada suatu kaum sehinggalah mereka mengubahnya”. Rakyat sangat kritis untuk memberi asbab mengapa perubahan itu perlu.

Golongan usahawan kapitalis, bangsawan kroni dan pemerintah korup pasti tidak mengerti dek sikap membuta mata dan memekak telinga. Lihat sahaja makan, minum, pakaian dan tempat tinggal mereka yang berbeza sungguh dengan rakyat marhaen. Rakyat jelata hidup melata - kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Susah-payah dan jerit-perih rakyat bukan urusan mereka. Mereka hanya tahu dan mahu untung, berada dan kekal berkuasa.

Oleh itu, mereka mula mencanangkan ‘PERPADUAN’ sebagai penyelesaian setelah puas meniup api perkauman, idea-idea amalan ‘POLITIK’ yang bernas dan konstruktif dibekukan atas alasan keselamatan, perundangan dan ‘bukan budaya kita’, bangsa ‘MELAYU’ menjadi mangsa agenda pembodohan keterlaluan, dan hal ehwal ‘ISLAM’ disensasikan dan dijadikan punca pertelagahan.

Hal-hal yang sememangnya menjadi tanggungjawab kerajaan dikatakan ehsan demi memastikan rakyat berterima kasih atas kebaikan kerajaan. Sana-sini dikunjungi untuk tawar sebuah ‘janji ditepati’. Jelas sekali janji-janji terdahulu pasti tertangguh lagi.

Rakyat memerhati dan mencermati hal itu semua. Angguk belum tentu suka, geleng belum tentu benci. Sama ada Barisan Nasional atau Pakatan Rakyat, tunggu sahaja pilihanraya. Namun, jika SPR tidak telus, angguk dan geleng rakyat untuk setuju atau tidak setuju dengan pihak itu dan ini tetap sia-sia. Ketika itu, tidak salah lagi kalau rakyat memilih jalan raya. Untuk memulih keadaan, rakyat hanya ada kata dua; kerajaan berubah atau berubah kerajaan. Inilah POLITIK RAKYAT.

Wallahua’lam.

Isu Kalimah “ALLAH”

Para ulama’ telah berbeza pandangan berkenaan hukum penggunaan kalimah “ALLAH” dalam kalangan orang-orang bukan Islam. Sebahagiannya berpendapat HARUS digunakan, dan sebahagian yang lain pula mengHARAMkannya. Kedua-duanya mengemukakan hujah berdasarkan kepada nas-nas al-Quran dan al-Hadith serta aspek logik akal, sejarah dan penggunaan bahasa. Lebih menarik, kedua-duanya mempunyai hujah balas terhadap satu sama lain.

Bagi memanfaatkan perbezaan itu untuk mengeluarkan hukum berkenaan dengannya (penggunaan kalimah “ALLAH”) di Malaysia, ia berhajat kepada kemahiran memerhati, meneliti dan mencermati realiti semasa dan setempat hal-hal yang berkaitan dengannya meliputi aspek sosio-budaya, politik dan perundangan.

Tidak dapat tidak, setelah ada dua pilihan, untuk memilih hanya satu, - dalam permasalahan ini – ia mesti dinilai dengan ilmu fiqh as-siyasah as-syar’iyyah secara teori dan pengalaman daripada pengamalannya untuk menimbang tara antara maslahah dan mafsadah daripadaya (kedua-dua pandangan yang berbeza itu).

Maka, biarlah para ulama’ dan sarjana-sarjana Islam di bidang sosiologi, politik dan perundangan berperanan menyelesaikannya. Namun, pandangan dan keputusan yang dibuat dengan tidak ikhlas serta dengan tujuan-tujuan batil – mendapatkan atau mempertahankan kuasa politik – mestilah ditolak dan tidak dipakai.

Apa yang penting daripada kedua-duanya (sama ada melarang atau membenarkan) ialah :

1. Memperkasakan institusi pendidikan agama Islam di semua peringkat (pra-sekolah, rendah, menengah dan pendidikan tinggi) meliputi kurikulum dan ko-kurikulum, pengurusan dan pentadbiran, suasana pembelajaran serta kemahiran dan keupayaan para pendidik supaya setiap individu Muslim mengenal Allah dan mengesakannya serta mengimani sifat-sifat kesempurnaannya.
2. Menaiktaraf mata pelajaran Agama Islam sebagai subjek wajib dan sebagai syarat lulus peperiksaan kepada pelajar-pelajar beragama Islam supaya mereka mengetahui dan memahami tuntutan Allah di dalam al-Quran dan al-Sunnah meliputi perkara-perkara halal dan haram serta batas-batas iman dan kufur.
3. Memperhebatkan usaha dakwah dalam kalangan masyarakat bukan Islam melalui dialog, forum, dakwah fardhiyyah dan bantuan kebajikan agar mereka mengenali Allah, Tuhan Sekalian Alam yang telah mengutuskan seorang rasul yang membawa rahmat untuk sekalian alam dengan risalah Islam yang syumul, benar dan adil.
4. Merangka, meminda dan menguat-kuasakan undang-undang berkaitan yang perlu bagi menangani kalimah “ALLAH” disalahgunakan sehingga mengelirukan khususnya masyarakat Islam serta menjejaskan kesucian dan sifatnya yang muqaddas.

Tugas-tugas ini mestilah dipikul secara bersama oleh semua pihak – kerajaan, parti politik, NGO, media dan masyarakat – bagi memastikan kalimah “ALLAH” menjadi yang tertinggi dan tiada yang lebih tinggi melainkanNya.

Berkelahi sehingga terpasar hukum-hukum yang bermacam-macam dan bercanggah antara satu sama lain akan semakin mengelirukan semua orang – masyarakat Islam dan bukan Islam – berkenaan penggunaan kalimah itu. Duduk, bincang dan sepakat!

Saya yang benar,

EIKHWAN ALI

Timb. Presiden,

Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS).

AMANAT HAJI HADI – POLITIK PONDAN UMNO

Saya pada awalnya tidak bercadang untuk turut berpartisipasi dalam memberi respon berkenaan isu ini memandangkan ia telah pun 'berusia' 31 tahun apatah lagi pada tahun 1981 itu saya belum pun dilahirkan lagi dan saya juga tidak pun berkesempatan dengan fenomena seperti apa yang diceritakan oleh orang-orang lama seperti sembahyang dua imam, majlis akad nikah dua kali atau memulau majlis kenduri perkahwinan atau tahlil kematian.

Pelik sungguh apabila isu ini dibangkitkan semula setelah Malaysia bertukar-ganti 2 orang Perdana Menteri, 8 orang Yang Di-Pertuan Agong, 5 orang Ketua Polis Negara, 5 orang Pengerusi Jawatankuasa Fatwa dan 10 orang Ketua Hakim Negara. Sepatutnya, sudah pasti isu ini telah 'selesai' setelah berlalu pelbagai peristiwa sementelah lagi setelah pembatalan muzakarah yang sepatutnya diadakan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan dulu. 

Jika benar sesat amanat itu, bodoh benarlah orang-orang agama kerajaan sehingga perlu memakan masa 31 tahun untuk mendakwa sesatnya amanat itu, belum lagi membuktikannya. Lebih logik ialah, bukan amanat itu yang sesat, dan tidak menyesatkan pun, sebaliknya UMNO yang sedang memperalat. Ulama', media dan institusi awam diperalat untuk memastikan UMNO boleh terus berehat, sebab UMNO kini sedang tenat.

UMNO menghangat isu ini dengan harapan berjaya memperdaya belia seusia saya yang merupakan 'new voters' dan dengan tujuan menghilangkan kepercayaan dan keyakinan pengundi Melayu-Islam terhadap kewibawaan sebuah parti Islam dan seorang ulama' negarawan yang dilihat semakin terkehadapan dan berjaya meraih sokongan bukan sahaja daripada orang-orang Islam bahkan juga daripada bukan Islam. Ini kerana, undi pengundi baru dan Melayu-Islam adalah penting bagi UMNO untuk ia terus mandiri dengan kekuasaannya yang sudah berumur lebih 50 tahun itu.

Sungguh-sungguh UMNO ‘manfaatkan’ apa yang ia miliki untuk matikan karakter TG Hj. Abdul Hadi Awang setelah gagal berkali-kali dalam cubaan memecahkan muafakat Pakatan Rakyat. TG Hj. Abdul Hadi Awang didesak bertubi-tubi supaya memohon maaf kepada umat Melayu dan menarik semula kenyataannya yang telah pun berusia hampir separuh umur beliau.

Nah! Tiba-tiba ulama’ ini hanya minta 1 jam siaran langsung daripada RTM dan TV3 untuk membuat penjelasan dan kemudian menyerahkannya kepada rakyat untuk membuat penilaian. Dibandingkan dengan serangan yang menelan minggu dan puluhan tulisan yang menyerang beliau, 1 jam ini permintaan yang kecil sangat, mudah dan padan sangat jika hendak ditunaikan. Tetapi, jawapan Menteri, “...boleh sahaja kita rakam. Kalau sesuai baru kita siar." PONDAN sungguh politik UMNO. Mula-mula bersungguh-sungguh ajak bertumbuk, bila lawan dah setuju dan nyatakan lokasi, tiba-tiba kecut perut pula. PONDAN!

Saya kira sudah-sudahlah isu ini terus dipolemikkan. Generasi baru Malaysia mahukan politik yang ‘constructive’, bukannya ‘provokatif’ dan ‘destructive’. Generasi baru Malaysia juga tidak mahukan politik PONDAN, diajak berdebat, “bukan budaya kita”, diminta siaran langsung, “kalau sesuai kita siarlah”, akhirnya, politik samseng dan fitnah juga jadi pilihan. MALAYSIA TANPA UMNO.