BAHAYA ANCAMAN ISLAM LIBERAL

Golongan Islam Liberal ini tidak menzahirkan diri mereka sebagai orang yang menolak agama, tetapi berselindung di sebalik gagasan mengkaji semula agama, mentafsir semula al-Quran, menilai semula syariat dan hukum-hukum fekah. Segala tafsiran yang dianggap lama dan kolot mengenai agama termasuk hal yang telah menjadi ijmak ulamak, termasuk tafsiran daripada Rasulullah s.a.w. dan sahabat serta ulamak mujtahid ditolak oleh mereka.

Pengaruh liberalisme yang telah terjadi dalam agama Yahudi dan Kristian mulai diikuti oleh sekumpulan sarjana dan pemikir muslim termasuklah dengan menubuhkan forum diskusi dan institusi seperti Jaringan Islam Liberal (JIL) di Indonesia dan Sister in Islam (SIS) di Malaysia.

Gerakan Islam Liberal ini sebenarnya adalah lanjutan daripada gerakan modernisme Islam yang muncul pada awal abad ke-19 di dunia Islam sebagai suatu konsekuensi interaksi dunia Islam dengan tamadun barat. Modernisme Islam tersebut dipengaruhi oleh cara berfikir barat yang berasaskan kepada rasionalisme, humanisme, sekularisme dan liberalisme.

Rancangan musuh-musuh Allah dan muslim, iaitu Zionis dan Amerika adalah untuk memecahbelahkan umat Islam dengan memberi sokongan kepada golongan Islam yang radikal dan pada belahan dunia Islam yang lain mereka menaja kelompok Islam liberal, disamping menghidupkan semula tarekat-tarekat sufi yang menyimpang, MAKA gambaran majoriti umat Islam sebenar yang mengikuti manhaj ahli sunnah wal jamaah dan menjadi umat pertengahan tidak dapat dilihat dengan jelas.

Menurut penganut dan aktivis kumpulan Islam liberal ini, agama hendaklah disesuaikan kepada realiti semasa, sekalipun terpaksa menafikan hukum-hakam dan peraturan agama yang telah sabit dengan nas-nas syarak secara qat’ie. Jika terdapat hukum yang tidak menepati zaman, kemodenan, hak-hak manusia, dan tamadun global, maka hukum itu hendaklah ditakwilkan atau sebolehnya digugurkan.

Sebenarnya, program Islam liberal ini dilancarkan oleh barat untuk memperkuatkan liberalisme politik di negara-negara umat Islam setelah gagalnya sekularisme di Timur Tengah (dunia Islam). Bagi mereka, tanpa liberalisme Islam yang kuat, maka liberalisme politik di Timur Tengah dan negara umat Islam yang lain tidak akan berhasil. Kerana itu, mereka menaja kumpulan-kumpulan dan individu-individu tertentu di negara-negara umat Islam untuk mempromosikan fahaman Islam liberal ini.

Secara ringkasnya, ada tiga bidang dalam ajaran Islam yang menjadi sasaran liberalisasi iaitu; [1] liberalisasi bidang aqidah dengan penyebaran fahaman pluralisme agama, [2] liberalisasi bidang syariah dengan melakukan perubahan metodologi ijtihad, dan [3] liberalisasi konsep wahyu dengan melakukan dekonstruksi terhadap al-Quran.

Semoga Allah selamatkan kita daripada sebarang bentuk kesesatan.

Wallahua’lam.

RESOLUSI Sidang Meja Bulat

RESOLUSI

Sidang Meja Bulat

“BERSIH 3.0 & Masa Depan Malaysia”

Menyedari dan menginsafi keperluan gerakan mahasiswa untuk mengadakan platform perkongsian dan membina persefahaman dalam kalangan aktivis gerakan mahasiswa terhadap isu-isu penting dalam negara, bagi meningkatan kesedaran dan partisipasi mahasiswa terhadap agenda pembangunan masa depan negara Malaysia serta menentukan halatuju dan jalan penyelesaian alternatif terhadap sesuatu masalah atau isu yang berlaku, kami, pimpinan gerakan mahasiswa, menuntut dan mencadangkan kepada pihak yang berkenaan, untuk :

1. Menghidupkan dan menyuburkan semula ‘Speaker Corner’, dialog bebas dan program baktisiswa bagi meningkatkan nilai idealisme dan aktivisme mahasiswa serta partisipasi dalam menunaikan tanggungjawab terhadap masyarakat.
2. Meneruskan kebersamaan gerakan mahasiswa untuk mengadakan perbincangan bagi mencari kata sepakat dan jalan penyelesaian terhadap pelbagai masalah dan isu yang melanda rakyat Malaysia dan umat Islam.
3. Meningkatkan nilai kematangan dalam isu-isu semasa, masyarakat dan ummah, selaras dengan tahap keintelektualan sebagai seorang yang terpelajar.
4. Memberi dan meningkatkan kesedaran mahasiswa tentang tanggungjawab sebagai pembela masyarakat dan jurubicara ummah.
5. Menyokong penuh lapan (8) tuntutan BERSIH 3.0 dan menuntut pihak SPR dan kerajaan melaksanakannya sebelum diadakan Pilihanraya Umum ke-13.
6. Menyeru ahli politik dalam negara meningkatkan kematangan berpolitik dengan meningkatkan kewibawaan masing-masing pada kaca mata rakyat dan tidak menggunakan politik kotor.
7. Kesepakatan atas agenda Islam mestilah diutamakan melebihi sentimen politik kepartian.
8. Memberi fokus kepada pembangunan jati diri Islam kepada mahasiswa.
9. Menolak sebarang bentuk pemikiran dan tindakan yang di luar batasan syara’.
10. Menyeru gerakan mahasiswa dan mahasiswa untuk mengemukakan alternatif atau cadangan tambahan terhadap bantahan atau sokongan yang dibuat terhadap pelbagai pihak.
11. Mengadakan wacana terbuka diantara Perdana Menteri Malaysia, YAB Dato’ Seri Najib Tun Abdul Razak dan Ketua Pembangkang, YB Dato’ Seri Anwar Ibrahim sebelum Pilihanraya Umum ke-13.

Dengan ini kami berikrar, untuk meneruskan momentum membela dan memperjuangkan nilai-nilai kebenaran dan keadilan yang dituntut oleh Islam demi masa depan Malaysia yang lebih cemerlang dan dirahmati Allah s.w.t.

Wallahua’lam.

Resolusi ini dipersetujui sebulat suara oleh :

1. Mohammad Fazril bin Mohd Saleh, Pen. Setiausaha Agung PKPIM Pusat
2. Khairul Azhar Khayun, Koresponden PKPIM UIAM
3. Aiman Faudzi, JK Informasi & Maklumat PEMBINA Pusat
4. Mohd Eqwan Mohd Roslan, Presiden PEMBINA UIAM
5. Nur Aisyah bt. Mohamad Hijazi, Timb. Ketua Biro Media PEMBINA UIAM
6. Akram Ikrami Taib Azamudin, Presiden GAMIS
7. Nur Syazwani, Timb. Pengerusi SIGMA-GAMIS
8. Marwan Abdullah, Mantan Pengerusi KARISMA Daerah Gombak
9. Mohamed Mu’az Mohamed Ruslan, AJK KARISMA Daerah Gombak
10. Atikah Mohd Hatta, AJK KARISMA Daerah Gombak
11. Raafiq Zakaria, Timb. YDP GPMS UIAM
12. Mohamad Akhmal b. Muhamed Supian, Ketua Penerangan GPMS UIAM
13. Nur Adiela Kamarizzaman, Naib Presiden Ma’ruf Club UIAM
14. Safiuddin Samsir, Bendahari Ma’ruf Club UIAM
15. Nur Khairunnisaa’ Kamaruzzaman, AJK Penerangan Ma’ruf Club UIAM

Tarikh : 12 Mei 2012

*Institut Forum Siswa (i-FORSIS) adalah penganjur Sidang Meja Bulat “BERSIH 3.0 & Masa Depan Malaysia"

KENAPA NIK AZIZ ‘BAPA KAFIR’

Tidak susah untuk menjawab pertuduhan ‘Bapa Kafir’ oleh Tan Sri Rahim Noor (Rahim Noor) kepada Dato’ Bentara Setia Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat hafizhohullah (Nik Aziz). Sandaran pertuduhan yang dikemukakan itu adalah apabila YB Menteri Besar Kelantan itu menyokong dan menyeru rakyat ke BERSIH 3.0 kerana kata beliau, ia adalah tanggungjawab agama.

Barangkali sebenarnya, sebab-sebab yang saya kemukakan berikutlah membuatkan Rahim Noor tidak teragak-agak menggelarkan Nik Aziz sebagai ‘Bapa Kafir’.

Nik Aziz mengemukakan teori bahawa pembangunan Firaun – sama ada yang wujud di zaman Nabi Musa atau zaman selepas kewafatan Rasulullah s.a.w. – adalah sekadar berkisar dalam tempurung dunia semata-mata. Sedangkan pembangunan yang berteraskan Islam adalah pembangunan yang berwawasankan akhirat.

Maka, asas pembangunan yang digerakkan oleh Nik Aziz adalah pembangunan yang mengajurkan pembinaan hubungan yang harmoni antara individu dan pada masa yang sama, menggalakkan keharmonian antara masyarakat dan alam sekitar. Kerajaan yang dipimpin oleh beliau menyerah diri secara total kepada Allah, iaitu pemilik sebenar kekayaan dan semua sumber, kerana sedar bahawa manusia hanya pemegang amanah Allah di bumi ini. Dengan asas ini, Nik Aziz mentadbir Kelantan.

Economic Developement di Kelantan bukan semata-mata pada pertumbuhan fizikal ekonomi sahaja, tetapi juga mengambil kira kesejahteraan dimensi kemanusiaannya sebagai suatu yang sama pentingnya, kerana aspek kemanusiaan yang Islami inilah yang akan menggerakkan pertumbuhan ekonomi.

Nik Aziz memperkenalkan adab Islam dalam pentadbiran beliau, antaranya dengan mengamalkan membuka majlis dengan al-Fatihah dan mengakhirinya dengan Tasbih Kaffarah, mengasingkan dif-dif mengikut jantina, serta majlis atau jamuan rasmi diselaraskan mengikut waktu solat supaya dapat menjadikan semua aktiviti pentadbiran ini sebagai Ibadah yang berguna serta mendapat keberkatan daripda Allah s.w.t.

Pentadbiran beliau bersifat sederhana bersesuaian dengan konsep ketaqwaan dan mengamalkan jimat cermat bagi mengelakkan pembaziran. Beliau dan para exco tidak membeli kereta baru, pelbagai elaun dipotong dan menghidupkan budaya gotong-royong antara kerajaan dan rakyat untuk membangun negeri Kelantan, dan amalan berlumba-lumba menghabiskan peruntukan tahunan dihentikan.

Nik Aziz juga menghapuskan amalan pemberian hadiah kepada pegawai kerajaan dan memberi amaran keras akan memecat sesiapa sahaja kakitangannya yang terlibat dengan rasuah. Beliau juga melarang penggunaan jentera dan harta kerajaan negeri untuk kepentingan parti di dalam pilihanraya.

Hari Jumaat dan Sabtu diumum sebagai hari cuti mingguan, hari Jumaat untuk menuntut dan hari Sabtu sebagai hari keluarga. Maka lahirlah masyarakat yang berilmu dan masyarakat yang penyayang di negeri beliau.

Ekonomi yang dibangunkan dipastikan tanpa unsur riba, wang kerajaan dari bank-bank konvensional dipindahkan ke bank bebas riba, pinjaman tanpa riba diperkenalkan, gadaian konvensional yang berasakan riba juga ditamatkan serta ditubuhkan ar-Rahn (sistem gadaian Islam yang bebas riba) dan akaun berasingan untuk hasil dari sumber yang halal dan haram diasingkan.

Aktiviti kebudayaan dan hiburan yang bercanggah dengan Islam dan melalaikan diharamkan, penjualan arak diketatkan, minggu sembahyang diadakan, mempromosikan pelancongan agama dengan menjadikan tujuan industri pelancongan adalah untuk memerhati kebesaran Allah dan tanda-tanda keagunganNya melalui pemerhatian terhadap keindahan alam, perbezaan muka bumi dan kelainan budaya pelbagai bangsa.

Martabat wanita diangkat melalui kempen kesedaran menutup aurat, menyediakan kaunter berasingan untuk kaum wanita, menambah cuti bersalin dan mengharamkan iklan yang memaparkan wanita yang tidak menutup aurat.

Jawapannya, Nik Aziz ‘Bapa Kafir’ kerana semua dasar dan tindakan yang dilakukan oleh beliau adalah menyimpang dari fahaman Sekularisme serta merugikan juak-juak Kapitalis dan Sosialis.

Walaupun pada awalnya ramai yang sangsi dengan perlantikan beliau sebagai Menteri Besar Kelantan kerana beliau seorang ustaz yang dikatakan (kononnya) jahil pentadbiran dan anti pembangunan, namun hari ini beliau bukan sahaja dapat menjana pembangunan ekonomi dengan baik tetapi juga berjaya menghapuskan rasuah yang gagal dilakukan oleh mana-mana kerajaan lain di dunia ini.

Semoga Allah sentiasa menolong dan merahmati Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat hafizhohullah, ulamak kekasih Allah dan pewaris para Nabi, pemimpin yang mahu menyelamatkan rakyatnya dari kemiskinan redha Allah, ekonomis yang pragmatik dari segi penggubalan dasar belanjawan dan pembangunan negeri, dan murabbi ummah yang siang malamnya bekerja untuk memartabatkan Islam dan umat Islam.

Wallahua’lam.

GUGAT SAMPAI GAWAT

Salah satu hak dan tanggungjawab sebagai rakyat adalah untuk mengawasi tingkah laku para pemerintah dan dasar-dasar pemerintahan. Maka menjadi kewajipan kepada rakyat untuk menasihati, menegur dan membetulkan apa-apa yang tidak kena. Dalam hal ini, penting sekali untuk kerajaan meminta pandangan rakyat dan menghormati aspirasi mereka. Apa-apa yang baik dan bermanfaat yang diutarakan oleh rakyat mestilah diterima.

Hubungan timbal balik ini menjadi dasar terpenting bagi mana-mana kerajaan di seluruh dunia. Banyak sekali kerajaan di dunia ini tumbang akibat tidak memelihara dasar hubungan pemerintah dan rakyat ini. Terakhir, fonomena ini boleh dilihat jelas dalam kebangkitan dunia Arab yang menyaksikan jatuhnya pemerintah angkuh di Tunisia, Libya dan Mesir.

Malangnya, pemerintah yang bongkak dan sombong di tanah air kita ini tidak pernah mahu untuk mengambil pengajaran dari mana-mana peristiwa penting yang berlaku di dalam atau luar negara sama ada dulu, kini dan selamanya. Kerana itu, perubahan ke arah menjadikan Malaysia yang lebih adil dan demokratik tidak berlaku.

Sikap membabi buta dalam merangka pelbagai dasar negara dan membuta tuli terhadap aspirasi rakyat yang dibuat atas slogan “Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan”, memenjarakan rakyat Malaysia dalam atmosfera penindasan dan kezaliman yang tidak berkesudahan sedang TV3 dan Utusan Malaysia membaluti kebobrokan yang berlaku itu dengan corak dan warna yang lebih harmoni untuk manfaat politik parti pemerintah.

Padahal, hari ini kita hidup dalam dunia informasi tanpa sempadan. Rakyat sudah mempunyai kesedaran nasional, kematangan politik dan pendidikan patriotik yang jauh lebih baik berbanding dahulu. Rakyat sudah mampu untuk membuat timbang tara secara tepat untuk mempunyai keyakinan kepada keberkesanan sesuatu sistem dan perlunya sistem itu dipertahankan.

Cukuplah sistem yang telah dibina oleh UMNO-BN selama 54 tahun, dengan jenayah yang merata, gejala sosial yang meruncing, hiburan yang melampau, media yang tidak adil, institusi awam yang tidak bebas, pilihanraya yang tidak bersih, politik fitnah serta pemimpin yang rasuah dan salah guna kuasa. Sistem korup ini harus perlu segera diroboh sekali dengan pembinanya.

Ayuh rakyat Malaysia, selaku rakan kongsi dalam membina negara, kita juga perlu bertindak sebagai pressure group dan agen penerangan bagi memastikan perubahan ini berlaku. Kita mahu adalah Malaysia yang adil dan demokratik serta dirahmati Allah s.w.t. Ayuh! Meraka kita gugat sampai gawat.

2.18 AM, 30 April 2012, Jakarta, Indonesia.

50k MAHASISWA AKAN SERTAI BERSIH 3.0

Sejak pengumuman secara rasmi dibuat oleh pihak Gabungan Menuntut Pilihanraya Bersih & Adil (BERSIH) tentang penganjuran himpunan BERSIH 3.0 pada 28 April ini di Dataran Merdeka, bermacam-macam respon dibuat oleh pelbagai pihak. Kini, hanya berbaki kurang 1 hari 20 jam 30 minit untuk acara itu berlansung dan respon-respon itu masih berterusan.

Di pihak Pakatan Rakyat (PR), dari Ketua Pembangkang sehinggalah kepada ahli dan penyokong bawahan, semuanya menyatakan sokongan dan memberi komitmen penuh untuk menjayakan siri ke-3 himpunan seumpama itu sejak ia diadakan buat kali pertama pada tahun 2006.

Sikap Kerajaan Malaysia yang dibuat oleh Kementerian Dalam Negeri (KDN) melalui menterinya Datuk Seri Hishamuddin Tun Hussien, atas semangat ‘menghormati’ Akta Himpunan Amam 2011, memberi reaksi yang sangat berbeza berbanding ketika penganjuran BERSIH 2.0, awal-awal lagi mengumumkan tiada halangan untuk himpunan itu diadakan.

Malangnya, Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) tidak bersikap ‘proaktif’ sebagaimana KDN dalam mendepani permohonan daripada pihak BERSIH. Barangkali juga KDN dan DBKL sedang bermain wayang. Ketegasan BERSIH untuk tetap berhimpun di Dataran Merdeka menyebabkan BERSIH dan penyokongnya dilabel sebagai degil dan didakwa cuba mendoktrin rakyat Malaysia untuk tidak menghormati perlembagaan negara serta tidak menghargai keamanan yang sedang dinikmati kini.

Media (TV3, Utusan Malaysia) pula mengambil posisi terpenting untuk mempengaruhi persepsi seluruh rakyat Malaysia. Kenyataan penuh dan ‘bersuara’ oleh beberapa orang menteri, agamawan, ilmuan dan rakyat disiarkan setiap hari untuk memberitahu rakyat Malaysia bahawa himpunan BERSIH 3.0 adalah haram, akan mengancam keselamatan negara, mengganggu kehidupan warga ibu kota, doktrin sesat pembangkang dan tidak rasional. Tidak lain tujuannya melainkan untuk menjatuhkan political mileage lawan politik kerajaan atau sekurang-kurangnya mengurangkan sokongan dan kehadiran rakyat ke BERSIH 3.0.

Mahasiswa selaku kunci penting dalam pembinaan dan pembangunan masa depan Malaysia juga pasti punyai pendirian. Mahasiswa Generasi Y adalah mahasiswa yang berfikir dengan akal, berbicara dengan fakta, mendengar dengan cakna dan memerhati dengan bijaksana pasti akan berekspresi secara rasional.

Penilaiannya adalah bukan soal BN atau PR, kerajaan atau pembangkang. Tetapi asas pertimbangan mahasiswa adalah kebenaran dan keadilan, lebih-lebih lagi dalam soal proses pemilihan kepimpinan negara yang menjadi penentu kepada substance pembinaan dan pembangunan negara pada masa hadapan. Jika silap langkah, padah! Jika betul, bertuah!

Saya yakin dan percaya, serta memberi jaminan bahawa tidak kurang 50,000 mahasiswa dan anak muda akan menyertai himpunan BERSIH 3.0 pada hari Sabtu ini.

Saya yang benar,

EIKHWAN ALI

Pengerusi,

Inspirasi Anak Muda Malaysia (INSPIRASI)

SISTERS : PERSIAPAN ASET NEGARA

Transformasi sosial yang menyeluruh dan kenaikan 23.4 % penyertaan wanita dalam proses membuat keputusan di sektor awam antara contoh pencapaian Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat [ KPWKM ] dalam tempoh tiga tahun sepanjang 2009 – 2012. Kejayaan ini telah membuktikan potensi wanita dioptimumkan sebagai asas kepada tiang negara dan salah satu unsur pembangunan negara.

Dalam usaha melestari dan melonjakkan pencapaian diatas dengan lebih efektif, harus diakui bahawa Malaysia hari ini berhadapan beberapa cabaran umumnya dalam kalangan tiga komposisi wanita di Malaysia iaitu :

Bidang Kuasa Mahkamah Syariah : Sisi Pandang Mahasiswa

Mengikut Akta Mahkamah Syariah 1965, dapat kita melihat bahawa bidang kuasa Mahkamah Syariah di negara ini masih kecil dan terhad. Hal ini kerana, kebanyakan isu-isu yang timbul, masih tertakluk di bawah bidang kuasa Mahkamah Sivil. Mahkamah Syariah hanya berkuasa untuk membicarakan kes-kes Mal seperti kekeluargaan, perkahwinan, perceraian, pembahagian harta pusaka, murtad dan juga kes jenayah sosial seperti berjudi, minum arak dan khalwat.

Ini memperlihatkan kepada umum betapa luasnya bidang kuasa Mahkamah Sivil kerana ianya mempunyai hak untuk membicarakan semua kes selain daripada yang telah diperincikan ke atas Mahkamah Syariah. Malah, sebelum Perlembagaan Persekutuan dipinda pada tahun 1988, Mahkamah Sivil sebenarnya telah banyak mencampuri bidangkuasa yang telah ditetapkan bagi Mahkamah Syariah. Tindakan sedemikian adalah sesuatu yang tidak patut malah dilihat tidak konsisten dan mengelirukan masyarakat yang beragama Islam di negara ini.

Selepas beberapa kontroversi yang wujud kesan daripada campur tangan Mahkamah Sivil keatas Mahkamah Syariah, pindaan dibuat dengan memasukkan Fasal 1A kedalam Perkara 121 pada tahun 1988. Dengan wujudnya fasal baru ini, ternyata bidangkuasa kedua-dua mahkamah menjadi lebih jelas dan kedua-duanya dapat memainkan peranan dengan baik.